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ANTONIA TSVID

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ANTONIA TSVID

Nationality: 178
Email: toniaukr@ukr.net

ANTONIA TSVID

SOMETHING, UNEXPECTED, AND NEW

The author of this collection of poetas, a Ukrainian poetess Antonia Tsvid (Antonina Tsvid), is a star of European poetry, the founder of modern philosophical and erotic poetry in Ukraine. A member of the National Union of liters of Ukraine, she participated in many International poetic symposia. Her writings were included in some anthologies of European poetry alongside with the writings running frora Sapho to Byron and Iesenin ("The Golden Sky la Ofien to You. Pearls of European Lyriif Poetry published in Warsaw („Niedo zlote ci otworze. Perly liryki europejskiej”, Varchava).

In the town of Konotop^fil the Surai region, Antonia Tsvid graduated from the Sbevchenko National University in Kyiv and Higher Literary Courses in Moscow.

She has got 16 publications of her poetic collections:

The Avenue if .Love (1985), The Dawn for Two Voices (1990), Church Bells Ringing through flitches Laughter (1992), The Radiance of our Fingers (1993) - la

nian and German,-She Sinful ^yatery (1998)? If Mot Love Then a Tear (2000) ...

Antonia Tsvid artistically recites and plays her poeras when presenting them accompained by music and dancing of her fans and persons holding similar views. Her Theatre of One Poet familiarizes the audience with the contents of the new and previous books as was in Kyiv, Berlin, Hamburg, Warsaw, Poznan, and many other cities in Europe.

When in Berlin she was told by a German colleague that her poetry was so peculiar that it would be difficult to find proper analogues in modern world poetry. A polish writer Edmund Petrik wrote: "We have got accustomed to the fact that the stars of love poetry corae to us frora Fganoe, but this time they Kyiv. Therefore it is not accidentally that she was the only modern whose writings were included in the book "The Golden Sky la Ofien to You. Pearls of European Lyriif Poetry published in Warsaw, fl feel awe-struck).

Antonia Tsvit treats the interdependeney and indissolu

bility of the two elements in the universe: the masculine and

feminine ones. As she sees it, the world tree is a crossing of

two sections of existence: the one of the flesh, or the woman's

(by the horizontal line) and the other of the spirit, or man's

(by the vertical line). -^

The lyrical protagonist of Antonia Tsvid is a common woman who embodies in herself the woman's origin of the universe This very point of view is her credo involving the philosophical comprehension of the universe laws, the place of herself in the universe and that of the universe in herself through her erotic origin, through the struggle and unity, of opposites, since A He (with the capital letter) and She (with the capital letter) are always a struggle and unity. (All of Me Is the Longing for You A Love Poetry).

Sometimes the poetry of Antonia Tsvid simply shocks the local puritans: how can one deal with THIS so OP2KLX? Common readers accept her as a 'live legend', while specialists in literature of different countries when trying to discern the phenomenon of the poetess agree in one position: this is something, unexpected, and new.

A Ukrainian academician Anatoly Pohrlbny, for example, claims that the poetry of Antonia Tsvit is something which Ukmainian literature lacked to be complete, and emphasizes that the authoress admits the right of her woman-protagonist to apply the name of God to her lover» (The Slewing Gross, or A Philosophy of iTwo").

By Yuri Andrukhovlch, a writer, rtThe cognition of the world, its mysteries through lore is maybe the most painful but the only way possible. The elements of Antonia Tsvid are fire and freedom. And everything yields to these elements, and any prohibitions and taboos are wiped away, meanwhile her writing manner corresponds to these ;elemente: the ryth-reio periods which charm, an interesting and sometimes refined sound writing, a bright symbolic set of images." (A fire is burning in my icon-lamp; ...new knag, - on the tree and the lap; BerH's wheel).

It is impossible, however, to state that Antonia Tsvit deals only with the theme of intimate and eternal values such as love is. She wrote a great deal of purely world outlook poeres and compiled a lot of philosophical meditations to do with the human life sense. (We are Just a small organ; I'm dwelling in the tower ruins; At this demonstration; The Soul and <M» Word").

The poetess Antonia Tsvit represents her own way of thinking, acting and expressing herself in terms of her exceptionally rare talent and ertreraely her owfi^style. Her creative activity is remarkable for its stylistic innovations, originality of poetic form, for its metaphorlo art of writing, freedom of thought, high spirituality, and for its sincere intellectual palette.

Ð”Ð•Ð©Ðž ÐÐ•Ð¡ÐŸÐžÐ”Ð†Ð’ÐÐÐ• Ð™ ÐÐžÐ’Ð•

Ð’Ð¸Ð´Ð°Ð»Ð° 16 Ð·Ð±Ñ–Ñ€Ð¾Ðº Ð¿Ð¾ÐµÐ·Ñ–Ð¹:

"ÐŸÑ€Ð¾ÑÐ¿ÐµÐºÑ‚ Ð»ÑŽÐ±Ð¾Ð²Ñ–" /Ð†985/, "Ð—Ð¾Ñ€Ñ Ð½Ð° Ð´Ð²Ð° Ð³Ð¾Ð»Ð¾ÑÐ¸" /Ð†990/, "Ð‘Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð²Ñ–ÑÑ‚ ÐºÑ€Ñ–Ð·ÑŒ Ð²Ñ–Ð´ÑŒÐ¼Ð°Ñ†ÑŒÐºÐ¸Ð¹ Ñ€ÐµÐ³Ñ–Ñ‚" /Ð†992/, "Ð¡ÑÑ”Ð²Ð¾ Ñ‚Ð²Ð¾Ñ—Ñ… Ð¿Ð°Ð»ÑŒÑ†Ñ–Ð²" /Ð†993/-ÑƒÐºÑ€Ð°Ñ—Ð½ÑÑŒÐºÐ¾ÑŽ Ñ‚Ð° Ð½Ñ–Ð¼ÐµÑ†ÑŒÐºÐ¾ÑŽ Ð¼Ð¾Ð²Ð°Ð¼Ð¸, „Ð“Ñ€Ñ–Ñ…Ð¾Ð²Ð½Ð° Ñ‚Ð°Ñ—Ð½Ð°” /1997/, «Ð’Ð¸Ð±Ñ€Ð°Ð½Ðµ» /2008/, „ÐšÐ»Ð¸Ñ‡ ÐœÐ°Ð¹Ð´Ð°Ð½Ñƒ” /2014/, „Ð“Ñ€Ð°Ñ„Ñ–Ñ‚Ñ– Ð½ÐµÐ±ÐµÑÐ½Ð¸Ñ… Ð°Ð¼Ñ„Ð¾Ñ€” /2015/, „ÐœÑ–Ð¶ Ð´Ð²Ð¾Ñ… Ñ€Ð°Ð¿Ñ–Ñ€” Ñ‚Ð° Ñ–Ð½ÑˆÑ–. Ð Ñ‚Ð°ÐºÐ¾Ð¶ Ð¿Ð¾Ð²Ñ–ÑÑ‚ÑŒ-ÐµÑÐµÐ¹ „Ð—Ð²’ÑÐ·ÐºÐ¾Ð²Ð° ÑÐ²Ñ–Ñ‚Ñ–Ð²” Ñ– Ð¿Ð¾Ð¿ÑƒÐ»ÑÑ€Ð½Ð¸Ð¹ Ñ€Ð¾Ð¼Ð°Ð½ Ñƒ Ñ‚Ñ€ÑŒÐ¾Ñ… ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°Ñ… „Ð’Ð¾Ð·Ð»ÑŽÐ±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðº Ð¼ÑƒÐ· Ñ– Ð³Ñ€Ð°Ñ†Ñ–Ð¹. ÐšÐ¾Ñ…Ð°Ð½Ñ– Ð¶Ñ–Ð½ÐºÐ¸ Ð¢Ð°Ñ€Ð°ÑÐ° Ð¨ÐµÐ²Ñ‡ÐµÐ½ÐºÐ°” (Ñ‚Ñ€Ð¸ Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ²Ð¸Ð´Ð°Ð½Ð½Ñ).

Antoniïa Tsvid, « Entre deux lames »

Poèmes traduits en français par Dmytro Tchystiak

***

Ð”ÑƒÑˆÐ° Ð¼Ð¾Ñ Ð½Ðµ Ð½Ð°Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ‚ÑŒ Ð¼ÐµÐ½Ñ–

Ð¹ Ð½Ðµ Ð¿Ñ–Ð´ÐºÐ¾Ñ€ÑÑ”Ñ‚ÑŒÑÑ Ð½Ñ– Ñ€Ð¾Ð·ÑƒÐ¼Ñƒ, Ð½Ñ– ÑÐµÑ€Ñ†ÑŽ —

Ñ†Ðµ Ñ–Ð½ÑˆÐ° ÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¾Ð½Ð° Ð¼ Ðµ Ð½ Ðµ —

Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð° Ð± Ð¿Ñ€Ð¾Ð¹Ñ‚Ð¸ Ñƒ Ñ—Ñ— ÑÐ²Ñ–Ñ‚

Ñ Ð¿Ñ–Ð´ÐºÐ¾Ñ€ÑÑŽÑÑ Ñ€ÑƒÑ…Ð°Ð¼ ÑÐ²Ð¾Ñ—Ð¼ —

ÐºÑ€Ñ–Ð·ÑŒ ÑÐ²Ñ–Ð´Ð¾Ð¼Ñ–ÑÑ‚ÑŒ Ð¼Ð¾ÑŽ

***

Mon âme ne m’appartient pas,

ne se soumet plus ni à l’esprit, ni au cœur,

c’est une autre partie de mon ê t r e,

on aurait pu entrer dans son monde,

pourtant mes pieds nus ont leur vie propre vie,

je suis l’esclave de mes mouvements

dont chacun se prosterne devant le Créateur,

à travers ma conscience

il entre dans chaque parcelle de mon ê t r e

et nettoie mon corps à grande eau.

Comment me serais-je organisée sans lui ?

Comme des limbes avec des têtes coupées.

***

ÐšÐ¾Ð»Ð¸ Ð± Ð»ÑŽÐ´Ð¸Ð½Ð°

Ð¶Ð¸Ð²Ð¸Ð»Ð°ÑÑ

Ð»Ð¸ÑˆÐµ ÐµÐ½ÐµÑ€Ð³Ñ–Ñ”ÑŽ Ð·ÐµÐ¼Ð»Ñ–,

Ð²Ð¾Ð´Ð¸ Ñ– ÑÐ¾Ð½Ñ†Ñ, ÑÐº Ð´ÐµÑ€ÐµÐ²Ð¾,

Ð† Ñƒ Ñ‡Ð¾Ð¼Ñƒ Ð½Ð°Ñˆ Ð²Ð¸Ñ‰Ð¸Ð¹ ÑÐµÐ½Ñ?..

***

Si l’homme

ne se nourrissait

que de l’énergie de la terre,

des eaux et du soleil, tel un arbre,

il serait resté dans la terre jusqu’aux genoux.

Où se trouve-t-il, notre sens supérieur ?..

***

Ð² Ð³ÑƒÑ‰Ñ– Ð²Ð¾Ð´Ð¸...

***

Dans une fontaine profonde

clignote

ma bougie, si seule,

brûlant une fente à travers

la densité de l’eau...

Mais quelles retrouvailles

derrière le fond brûlé ?!

***

Ð”Ðµ Ñ” Ð´Ð¾Ñ€Ð¾Ð³Ð°,

Ñ‚Ð°Ð¼ Ñ” Ð·Ð°Ð²Ð¶Ð´Ð¸ Ñ€ÑƒÑ….

ÐÐµÑ€ÑƒÑ…Ð¾Ð¼Ð¾ Ð½Ð° Ð½Ñ–Ð¹ Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ‚ÑŒ

Ð»Ð¸ÑˆÐµ Ð·Ð°Ð³Ð½Ð°Ð½Ð¸Ð¹ ÐºÑ–Ð½ÑŒ,

Ð° Ñ‰Ðµ - ÐºÐ°Ð¼Ñ–Ð½ÑŒ.

Ð–Ð¸Ñ‚Ñ‚Ñ —

Ð”Ð¶ÐµÐ³ÐµÑ€Ð½Ð°ÑƒÑ‚Ð¾Ð²Ð° ÐºÐ¾Ð»Ñ–ÑÐ½Ð¸Ñ†Ñ.

ÐŸÐ°Ð´Ð°Ñ”Ð¼Ð¾ Ñƒ Ñ‰Ð°ÑÐ»Ð¸Ð²Ð¾Ð¼Ñƒ ÐµÐºÑÑ‚Ð°Ð·Ñ–

Ð¿Ñ–Ð´ Ñ‚Ð²Ð¾Ñ— ÐºÐ¾Ð»ÐµÑÐ°!

***

Chaque chemin

se met en mouvement.

L’immobilité gît

dans le cheval usé

ou dans la pierre.

La vie

roule comme le Juggernaut.

Nous tombons sous ses ondes

dans l’extase bienheureuse !

***

Ð’Ñ–Ð´Ð»Ñ–Ñ‚Ð°Ñ”Ð¼Ð¾ Ð·Ð° Ð¼ÐµÐ¶Ñ–

Ð¾Ð±ÐµÑ€Ñ‚Ð°Ð»ÑŒÐ½Ð¸Ñ… ÑÑ„ÐµÑ€ ÑÐ²Ñ–Ñ‚Ñƒ—

Ð´Ð¾ Ð¿Ñ€Ñ–Ñ€Ð²Ð¸...

***

On s’envole au-delà

des sphères tournoyantes du monde

avec sa ceinture encastrée dans le fer,

alors que les arbres comme des lézards

rampent de leurs pattes-racines

vers le gouffre...

***

ÐœÐ˜ — Ð›Ð˜Ð¨ ÐœÐÐ›Ð•ÐÐ¬ÐšÐ˜Ð™ ÐžÐ Ð“ÐÐ
Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÐžÐ Ð“ÐÐÐ†Ð—ÐœÐ£,

Ð½Ð° Ñ‡Ð¸ÑÑ‚Ñƒ Ð›ÑŽÐ±Ð¾Ð²...

ÐœÐ°Ð±ÑƒÑ‚ÑŒ, Ñ†Ðµ Ð½ÐµÐ¿Ñ€Ð¸Ñ”Ð¼Ð½Ðµ Ð²Ñ–Ð´Ñ‡ÑƒÑ‚Ñ‚Ñ —
Ñ Ð° Ð¼ Ð¾ Ð¿ Ðµ Ñ€ Ðµ Ñ‚ Ð² Ð¾ Ñ€ Ðµ Ð½ Ð½ Ñ.

***

NOUS NE SOMMES QU’UN PETIT ORGANE

du grand ORGANISME

qui moud nos graines grises

pour le blé de l’Amour pur...

Souvenons-nous du craché

du précipice, avec sa croix...

Christ était un drôle de type

qui savait bien :

le papillon

doit sortir de la chenille...

On doit se sentir mal à l’aise pour

l’ au t o c r é a t i o n.

***

Ðž Ð¡Ð•ÐÐ•ÐšÐž, Ð–Ð•Ð Ð¢Ð’Ðž ÐÐ•Ð ÐžÐÐ!
Ð¢Ð¸ Ð¹ Ð´Ð¾ÑÑ– Ð³Ð°Ð´Ð°Ñ”Ñˆ,

Ð´ÑƒÐ¼Ð¾Ðº!

***

Ô SENÈQUE, VICTIME DE NÉRON !

Crois-tu encore

que la liberté se trouve dans l’homme ?

Aurais-tu oublié qu’elle n’entre

que dans la tombe lorsque

les vampires de la conscience meurent

avec la pourriture du corps ?

...C’est alors que

tu pourras respirer librement

dans les poumons de ta patrie

avec le génie de tes idées

rejetées !

***

Ð¢Ð’Ð†Ð™ Ð—Ð†Ð Ð’ÐÐ‘Ð˜Ð¢Ð¬ ÐÐœÐ¤ÐžÐ Ð
Ð· Ð²Ð¸ÑˆÑƒÐºÐ°Ð½Ð¸Ð¼ Ð³Ð¾Ñ€Ð»ÐµÑ‡ÐºÐ¾Ð¼...

Ð—Ð°Ð³Ð»ÑÐ½ÑŒ Ñƒ Ñ—Ñ— ÑÐ¼ÐµÑ€Ðº -

ÑƒÐ·Ñ€Ð¸Ñˆ ÑÐ»Ñ–Ð¿Ñƒ ÑÐ°Ð¼Ð¾Ñ‚Ð½Ñ–ÑÑ‚ÑŒ,

Ð¿Ð°Ð»ÑŒÑ†ÑÐ¼Ð¸

Ñƒ ÑÐºÑ–Ð¹ -

ÑÐ¿Ð°ÑÑ–Ð½Ð½Ñ!

***

L’AMPHORE ATTIRE TON REGARD

par sa gorge exquise...

Regarde dans son crépuscule,

tu veras une solitude aveugle

qui tâte de ses doigts magnétisés

par la peine

sur les bords

la boucle d’une seule ouverture

où l’on trouve

le salut !

***

Ð¢Ð˜ — Ð’Ð˜ÐŸÐÐ”ÐšÐžÐ’Ð†Ð¡Ð¢Ð¬

ÐÐ° Ð¼ÐµÐ¶Ñ– Ð”Ð½Ñ Ñ– ÐÐ¾Ñ‡Ñ–
Ñ‚Ð¸, Ð±Ñ€Ð°Ð½ÐµÑ†ÑŒ ÐŸÐ»Ð¾Ñ‚Ñ– Ð¹ Ð”ÑƒÑ…Ñƒ,
ÑÑ‚ÐµÐ¶Ð¸Ñˆ Ð·Ð° Ð²Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ÑŽ Ð´ÑƒÑˆÐµÑŽ,
Ñ‰Ð¾ Ñ‚Ñ€ÐµÐ¼Ñ‚Ð¸Ñ‚ÑŒ ÑÐ²Ñ–Ñ‡ÐµÑ‡ÐºÐ¾ÑŽ
Ð½Ð° ÐºÐ¾ÑÐ¼Ñ–Ñ‡Ð½Ð¾Ð¼Ñƒ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚ÑÐ·Ñ– —
Ð’Ð¸Ñ‰Ð¸Ð¹ Ð”ÑƒÑ… Ð²ÐµÑ€Ñ‚Ð°Ñ” Ð² ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐµÐ±Ðµ...

... Ð† Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑ€Ñ‚Ð°Ñ”Ñˆ Ñƒ ÐºÐ¾Ð¼Ð¾Ñ€Ñƒ ÑÐµÐ±Ðµ —

Ñ‚Ð¸...

***

TU ES UN HASARD

dans le royaume des Ruisseaux et des Morts

qui coulent l’un de l’autre

pour tomber l’un dans l’autre...

A la frontière du Jour et de la Nuit,

toi, le prisonnier de la Chair et de l’Esprit,

tu guettes ton âme propre

qui tremble comme une bougie

dans le courant d’air cosmique :

l’Esprit Suprême revient à lui-même...

...Toi aussi tu reviens dans ta maison,

en toi...

* * *

Ð’ÐµÑ‡Ñ–Ñ€

Ñ€Ð¾Ð·Ð³Ð¾Ñ€Ñ‚Ð°Ñ” Ñ‚Ð¸ÑˆÑƒ, ÑÐº Ð¶Ñ–Ð½ÐºÑƒ.

Ð¨ÐµÐ»ÐµÑÑ‚Ð¸Ñ‚ÑŒ

ÑˆÐ¾Ð²ÐºÐ°Ð¼Ð¸ Ð¿Ñ€Ð¾Ð·Ð¾Ñ€Ð¸Ñ… Ð¼ÐµÑ€ÐµÐ¶...

ÐÐ° Ð¿ÐµÑ€ÑÐ°Ñ… ÑÐ²Ð¾Ñ—Ñ…

Ñ€Ð¾Ð·Ñ‚Ð¾Ð¿Ð»ÑŽ Ñ‚ÐµÐ±Ðµ, ÑÐº ÐºÑ€Ð¸Ð¶Ð¸Ð½ÐºÑƒ,

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***

Le soir

ouvre le silence comme une femme.

Frissonne

avec la soie des mailles transparentes...

Sur mes seins

je ferai fondre ton flocon de neige

et tu renaîtras !

Une lune nue

prend le bain céleste...

Le vent

Ouvre la femme dans le noir...

Ouvre comme un temple.

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ÐžÑÐ¼Ñ–ÑÐ½Ð° Ð²Ñ–Ñ‚Ñ€Ð°Ð¼Ð¸,

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ÑÐº Ñ‚Ð° Ð³Ð°Ð´ÑŽÐºÐ°...

ÐÐµ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ‚ÑŒÑÑ, Ð½Ðµ Ð¹Ð¼ÐµÑ‚ÑŒÑÑ –

Ð² ÑˆÐ¸Ð±Ñƒ ÑÑ‚ÑƒÐºÐ°

Ñ‚Ð²Ð¾Ñ—Ð¼ Ñ†Ñ–Ð»ÑƒÐ½ÐºÐ¾Ð¼ Ð¾ÑÑ–ÑÐ½Ð½Ð° Ð½Ñ–Ñ‡.

LA VIPÈRE DU RAYON

La nuit s’apaise,

après les rires des vents,

et le rayon sifflera

comme une vipère…

Je n’y peux rien, je n’y veux rien,

dans ma vitre frappe

une nuit auréolée de ton baiser.

Ð¢Ð’ÐžÐ¯ Ð¡ÐžÐŸÐ†Ð›ÐšÐ

Ð¡Ð¾Ð¿Ñ–Ð»ÐºÐ¸ Ñ‚Ð²Ð¾Ñ”Ñ—

Ñ‚Ð¾Ñ€ÐºÐ½ÑƒÑÑ Ð³ÑƒÐ±Ð°Ð¼Ð¸

Ñ– Ð²Ð¸Ð´Ð¾Ð±ÑƒÐ´Ñƒ Ð·Ð²ÑƒÐºÐ¸ Ñ‡Ð°Ñ€Ñ–Ð²Ð½Ñ–...

Ð—Ð²ÑƒÐº Ð·Ñ–Ñ€Ð²Ðµ Ñ–Ð· ÑÐµÐ±Ðµ Ð»ÑƒÐ½Ñƒ,

ÑÐº Ð¾Ð¿Ð°Ð½Ñ‡Ñƒ,

Ñ– Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ñ‡ÑƒÑÑ Ð·Ð° Ð½ÐµÑŽ

Ð¾Ð±Ñ–Ñ€Ð²Ð°Ð½Ð¾ÑŽ ÑÑ‚Ñ€ÑƒÐ½Ð¾ÑŽ…

TA FLÛTE

Je toucherai ta flute

de mes lèvres

pour faire jaillir les sons enchantés…

Le son jettera bas l’écho,

son manteau de pluie,

et j’y résonnerai

comme une corde brisée…

* * *

...ÐœÐ¾Ñ‚Ð¾Ñ€Ð¾ÑˆÐ½Ð¾...

Ð’Ð¸ÑŽÑ‚ÑŒ Ð²Ð¾Ð²ÐºÐ¸ Ð² Ñ…Ð°Ñ‰Ð°Ñ… Ð´ÑƒÑˆÑ–.

Ð—Ð°Ñ‚ÑƒÐ»ÑŽ Ð²ÑƒÑ…Ð° Ð¼ÑƒÑˆÐ»ÑÐ¼Ð¸ –

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Ñ– Ð²Ð¾Ð²ÐºÐ¸ – Ð²Ñ‚ÐµÑ‡ÑƒÑ‚ÑŒ!

Ð›Ð¸Ñˆ Ð½Ðµ Ð·Ñ–Ñ‚ÐºÐ½Ð¸ÑÑŒ Ñ–Ð· Ð½Ð¸Ð¼Ð¸

Ð½Ð° Ð¼Ð¾Ñ—Ð¼ Ð¿Ð¾Ñ€Ð¾Ð·Ñ–.

***

La peur…

Les loups hurlent dans la forêt de mon âme.

Je bouche l’ouïe avec des coquillages:

mieux vaut écouter le bruit de l’océan…

Dans l’aquarium de mes pupilles

virevoltent les feux des poissons d’or

et les loups s’enfuient!

Ne bute pas sur eux

à ma porte.

* * *

Ð‘Ð¾Ñ—ÑˆÑÑ Ð¼ÐµÐ½Ðµ Ð²Ñ‚Ñ€Ð°Ñ‚Ð¸Ñ‚Ð¸…

Ð¥Ñ–Ð±Ð° Ñ Ð¿Ð°Ñ€Ð°ÑÐ¾Ð»ÑŒÐºÐ°,

ÑÐºÑƒ Ð¼ÑƒÑÐ¸Ñˆ Ñ‚Ñ€Ð¸Ð¼Ð°Ñ‚Ð¸ Ð² Ñ€ÑƒÐºÐ°Ñ…?

Ð¯ – Ñ‚Ð²Ð¾Ñ ÑˆÐºÑ–Ñ€Ð°.

Ð ÑˆÐºÑ–Ñ€Ñƒ

Ð¼Ð¾Ð³Ð¸Ð»Ð°.

***

Tu as peur de me perdre, dis-tu…

Serais-je un parapluie

pour me tenir dans ta main?

Je suis dans ta peau.

La peau,

seul le serpent peut la perdre.

La tombe

aussi…

* * *

Ð¢Ð¸ Ñ‚Ð¾Ñ€ÐºÐ½ÑƒÐ²ÑÑ

Ð±Ñ–Ð»Ð¾Ñ— ÐºÐ»Ð°Ð²Ñ–ÑˆÑ– Ð¼Ð¾Ð³Ð¾ Ñ‚Ñ–Ð»Ð°,

Ð¾Ð±Ñ–Ð·Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð¶

Ñ‡Ð¾Ñ€Ð½Ð° ÐºÐ»Ð°Ð²Ñ–ÑˆÐ° Ð¼Ð¾Ñ”Ñ— Ð´ÑƒÑˆÑ–...

ÐšÐ¾Ð¶ÐµÐ½ Ñ–Ð½ÑÑ‚Ñ€ÑƒÐ¼ÐµÐ½Ñ‚

Ð¼Ð°Ñ” ÑÐ²Ð¾Ð³Ð¾ Ð¼ÑƒÐ·Ð¸ÐºÐ°Ð½Ñ‚Ð°.

***

Tu as effleuré

la touche blanche de mon corps

mais c’est la touche noire

de mon âme qui résonne…

Chaque instrument

trouve son musicien à lui.

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