Miguel Blásica

(Lima, 1965) Actor, director,  performer, profesor y dramaturgo. Realizó estudios de Economía en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega (1982 – 1988) y cursos libres de actuación teatral en la Escuela Nacional Superior de Arte Dramático de Lima en 1985.

En su experiencia artística, en 1985 integra el grupo musical post punk Masoko tanga como guitarrista, cantante y compositor. Fue fundador del colectivo parateatral Ulkadi en 1989, desarrollando sus actividades en los circuitos universitarios y underground de Lima a fines de los ochenta.

 En 1995 viaja a La Paz, Bolivia, donde desarrolla labores pedagógicas en universidades y colegios. Conforma la agrupación de teatro experimental Desnudoteatro con la actriz y pedagoga Claudia Ossio, poniendo en escena obras como El sueño de la razón produce monstruos (1996) participando en festivales y muestras como el IV Festival internacional de la Cultura en Potosí ese año. Woyzeck (1999) de Georg Büchner, auspiciado por el Goethe Institut de Alemania (recorriendo las principales ciudades de Bolivia, en 1999).

Con el grupo francés Sourou, actúa en El vientre de la ballena (1999) bajo la dirección del director Marcos Malavia, auspiciada por la Embajada de Francia y la Alianza Francesa de La Paz.

Desde el año 1998  trabaja con el segmento de exploración Gelidamantis (proyecto de investigación experimental deDesnudoteatro) desde el cual realizan una labor más decidida en lo experimental.

Luego viene el unipersonal Teresa Filosófica en 2002 (estrenada en casa del grupo ecuatoriano Malayerba en Quito), escrita y dirigida por el autor. En el año 2006 en la ciudad del Cusco -aparte de la labor pedagógica mencionada- colaboró en la dirección de la obra La controversia de Valladolid del dramaturgo francés Jean Claude Carriére.

Desde 2008 elabora el concepto símbolo SOLDADO DESCONOCIDO como proceso de diseño performático de irrupción en diferentes espacios y superficies buscando la ruptura del símbolo con espacios de arquitectura urbana tradicional y no tradicional como una forma de evidenciar los procesos políticos, sociales y culturales de la modernidad en Lima.

El año 2010 forma parte del colectivo de performance internacional TransAndina con los cuales presenta cuatro acciones escénicas dentro del proceso MATRIA Equívoca. En 2011 es invitado al I Evento de Artes y Política organizado por la Universidad de la Frontera de la comunidad mapuche de Temuco en Chile visitando luego comunidades desde Arica a Santiago. Desarrolla el trabajo conceptual “Museo del Coleccionismo (Intervención plástica y de performance a una caseta de vigilante) con el artista plástico chileno Ciro Beltrán y el proyecto Soldado Desconocido en la Comunidad El Bosque en Santiago y en la Universidad católica de Valparaiso.

El año 2012 aborda la última fase del proceso SOLDADO con la creación de la performance MIGRACIÓN / DES – MEMBRAMIENTO teniendo como referentes las zonas limeñas de La Parada y Gamarra en la exploración de la migración andina a Lima y el mestizaje e identidad peruanas en el siglo XXI.

En el plano teatral y en 2013 trabaja el montaje titulado EGO Naufragios basado en el relato histórico del siglo XVI escrito por Alvar Núñez Cabeza de Vaca, tanto en su creación artística como en su producción. En el 2014 prepara la versión unipersonal del tema con el título Cabeza de Vaca.

En el 2015 participa como actor y con el grupo Aroma de Octubre en el montaje de Prometeo Encadenado versión libre de la autoría de Esquilo. El año 2016 crea la performance ORBITA FRACTUS basado en la idea del astronauta de la novela de ciencia ficción 2001 space oddity y del relato El Principito que presenta en escenarios de la contra cultura limeña.

Su trabajo está relacionado con la investigación escénica y la experimentación teatral y para teatral trasladando herramientas de este campo a lo pedagógico en una labor de actualización permanente. Ha recorrido Perú, Bolivia, Ecuador, Brasil y Chile como parte de su trayectoria artística.

 

Sol laxo, sol solitario, solitario solamente

 

 Solo que fueran las bocinas del tráfico humeante

                                                           en mi jaula,

 entonces dame una limosna, solo así  amaré el bullicio

La espiga de sorbo quebrada a dos vientos suaviza aquel lienzo,

   

solo así bajaré la cerviz,

y si dios existe pues viva dios

y este dios

 

Maya, soñadora de largos compases, acaricia

                                                                 esta dulce demencia

Protégenos del mal, que aquí muchos lloraron

 

mas sé que debajo de axilas y pubis encuentran

a quien aman

 

Sol laxo, sol solitario, solitario solamente,

 

Infinito chistado en el preciso segundo que retina la retiene

                                                                     y perdemos memoria

 

Parafraseando la falsa estimación que tuvieron,

diría que excluyen su hastío de vivir en esta ciudad micro repleta

y en su rostro de grisácea humedad alguna respuesta,

 

¿Alguna respuesta? 

Las seis de la tarde es una agria naranja,

                                                  y reposa sobre el cielo de Lima

                                                                                                                 

(Poemario BOCA DE GUERRA, sección El velo de Maya)

 

 

Se cuenta de la mar  mecedora maligna

 

Brotó el puercoespín a la deriva,

puerco de muchas espinas como esquirlas

                                                        arrojadas a tu brazo moribundo

 

La carne del corazón quedó impregnada en los peñascos

¿Qué mensaje fue ese, y cuándo habría sido despellejado

                                      y en definitiva a martillazos?

 

En piedra dios enterró su falo bramante

                                                             Por ello, la piedra es sabia

mira desde el acantilado cuando llega con el rocío,

                                                     la brisa recibe llovizna

 

El sorpresivo llanto, el viento helado

La noche nos consuela, incierta al tacto

                                                                                            

Lo sabes boca de guerra jalonada por clavos

                                                              en el lomo del puercoespín

 

En el lomo del puercoespín tú eres el vigía, siempre lo has sido

 

Coge tu largo impermeable por si hace frío

la mirada del animal bamboleante,

en el límite oculto no esconde el             

escozor

Aparecerá el puercoespín,

puerco de muchas espinas debajo del labio

                                                             y de tus uñas carcomidas

 

Vigílalo,

sé tú su ángel guardián

Los ángeles verdaderos tienen un silbido lacónico

en cuatro paredes de herrumbre

 

Sólido el armatoste, amarilla la dentadura,

ellos persisten y alaban que dios es un monta cadáveres

                                  Que dios se monta en los cadáveres

Que dios está siempre montando en los cadáveres

Dale un fortísimo abrazo al amado puercoespín

solitario y a la deriva

 

 

Recuperar la jungla

 

La presea enclaustrada,

los brazos caen  acogotando su garganta

la furia del garfio divino afilando sus entrañas

 

Madre sapiencia tú borras las letras del mensaje

juicio de nuestro delito veloz,

 la mano izquierda del ángel perforando las nubes

el ángel fosforescente irrumpiendo el sudor de la industria

con que se cuece lo espeluznante

 

El mago y la trompeta

tu rostro y el polvoriento cuerno mientras perlas de sal  

recorren sus mejillas de bronce

 

Él presentía la espuma de los vigías con palabras

                                                            que danzaban

la premura del anuncio y del tiempo en su distancia

 

árida, dividida, escucha la arenga:

recupera la jungla,

rescata el humor, las espadas, el fuego

que yace en las cuevas

resistiéndose a morir

 

Arrojada sobre todas las cuevas que existen en la noche

                                   

 

                                   

 

(Del poemario BOCA DE GUERRA, sección del mismo nombre)

 

                                                                                                          A Violeta Parra

                                                                                                                                              Compañera...

 

Violencia de los vientos

De las pausas

De las uñas en las cuerdas

en el sonar de la caja clavadas

Violencia

 

Del paso pétreo, el callar

De los clavos sobre el techo de la carpa

Sujetando aires

Zarandeados en el tendedero

 

Golondrina menuda

Sobre el trino tánatos de tantos,

 

Una mariposa hecha de astillas

De una viola que le estalla

sobre los peroles la guagua

En un piso de tu tierra desnivelada

 

La mina y los cerros a la distancia

epitafio para una voz

Y el alpiste del pueblo

Ante quienes no bajaste la mirada

Eterno puente sobre duros trastes

 

Con ese fino hilo que nos suspende hermana

Con que se pudo evitar el disparo

Con el arma que se empuña

Con la guitarra de palo

 

En el fogón de la cocina crepita leña

La luna nos mantiene quietos

La ola mansa sobre arrecifes,

Una voz y la calma momentánea

 

Cuando llegue la tormenta, cuando llueva

Será el bombo y el quiebre de tus gorjeos

Cuando llegue la tormenta, cuando llueva

Una tinya sonará sobre Calama

Cuando llegue la tormenta, cuando llueva

Los prados verdes, la esperanza

 

Y esa niña volverá, melodía que la muerte

Acurruca dulce entre sus brazos

 

 

15.10.15  

(Aun Inédito)

 

 

Joyas de plastik donadas

globos de colores

en las tolvas de los ómnibus

¿Eres tú mi niña awajun?

 

Acaricio tu fontanela Gimme shelter

armados con llaves de extraordinarios dientes

aseguramos candados

 

No habrá escapatoria

Cuanto más los necesitemos

nadie saldrá vivo

no sé si vuelva a verte

 

En la arena cerrojos hundidos

una playa cualquiera

la cuesta del río

construida de corcho, canoas

 

Centellean tus ojos

atravesando neblina

ladrillos apilados en la avenida

perros sueltos desde el estadio

 

anciana awajun, feto, semilla

impidiendo libre tránsito de turistas

para protegerme te abrazo

instante de piedra y de agua

 

¿Eres tú mi niña awajun

¿será algún día? ¿dónde?

 

Tajo certero siega en la yerba

cascos derruyen los adobes

profanados oráculos

humean los mapachos

contranaturan los santos

 

Apu Mazamari, trochas

En el serpenteante camino

Ychma y Vichma

vaporoso espejismo

cielo y abismo

 

Pachakamac, ciudad,

toda esta ciudad

a la que llega awajun

ardiendo aquí dentro

Se abre, se espanta

 

(Aun inédito)