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Atilio Laurence Almagia
Nacionalidad:
Chile
E-mail:
atiliolaurence@gmail.com
Biografia

Atilio Laurence Almagia

Tuvo sus comienzos estudiantiles al ingresar a la Escuela Normal Rural Experimental de la Universidad Católica de Chile, en la década de los 60 del siglo recién pasado, donde conoció al poeta Pablo Neruda. Desde ese mismo momento su vocación fue educar y crear poesía. Influenciado por las enseñanzas de Rogers, Piaget, Dewey, hizo conciencia de su vocación de servicio. Al egresar de la escuela Normal, continuó estudios superiores en la Universidad Católica de Chile [pedagogía, 1972]. Su alta vocación de ayuda lo llevó a perfeccionarse en Consejería educacional en la Universidad de Concepción [1982]. Más tarde se recibió de Licenciado en educación [Universidad Austral de Chile, 1992], puerta que le permitió optar al Doctorado en Pedagogía en la Universidad de Sevilla. En España trabajó en talleres literarios y cine experimental [un corto metraje titulado 'La Modelo'].En relación a los estudios, la Tesis Doctoral versó sobre el polémico tema de la reforma educativa chilena, obteniendo la más alta cualificación de sobresaliente Cum laude' [2003]. El Doctor Laurence por sus estudios europeos formales es Especialistas en los Sistemas educativos europeos y Experto en reformas educativas de Latinoamérica. Ha escrito libros sobre pedagogía y breves textos de poesía [Poesía didáctica, Llanto de súplica, Africa de símbolo, otros]. Fue miembro de la Sociedad de Escritores de Chile y de la Asociación Regional de Escritores del Bio Bio. Pintor, Músico y Videista. Tiene a su haber varios estudios e investigaciones sobre educación y pedagogía, amén de ser coautor en varias tesis de magíster y profesor universitario y asesor de programas educativos. En la actualidad es Investigador del Mineduc, Asesor Internacional del Instituto Iberoamericano de Liderazgo [IIL] y gestor de la Agrupación Doctores de Iberoamérica [ADI]

laurenceal@mixmail.com

 

Poema I
Dignidad humana planetaria
Dónde te haz escondido
Escudo de inviolabiliad
Porqué haz partido
Dignidad terrícola
Fundamento de todos los derechos
Que hiciste con las relaciones
Afectivas de la gente
Porqué el desamparo:
Por la desidia de los hombres
Porqué la pobreza:
Por la tozudez de la riqueza
Porqué el atropello:
Por la vileza.
Sin duda que la lección
Requiere más tiempo
Tiempo que se nos acaba
Lección de convivencia
Lección de compasión
Lección de tolerancia
Lección de filantropía
Sin duda que el tiempo...
El tiempo se nos acabó
Qué haremos en el final
De los tiempos?
Llorar, implorar,
Suplicar el perdón
a quién suplicaremos
Cómo explicaremos al océano
Su magnicidio
De qué modo describiremos
La muerte del Amazonia
Cómo relataremos
El envenenamiento del planeta
De qué manera
Justificaremos la carroña de la guerra
No hay palabras
Ni juicios
Ni explicaciones cósmicas
Ni olvido...ni perdón celestial

Poema II
Estás arriba
O estás abajo
En la periferia
O en el centro
Estás afuera
O adentro
Tienes tu poder
O lo haz donado
Eres poderoso
O empobrecido
Tal vez ingenuo
Evaluador de proceso
Quizas duro señor
De los desiertos
Empuñas armas
O bolígrafo
Cámara o escalpelo
Qué eres en este mundo
Quién eres
De dónde vienes
Hacia dónde vas
Para qué y porqué
Ese raudo caminar

Poema III
Error cero
Calidad total
La exclusión es ruptura
La mentira es falaz
[pero da rédito]
la especulación es hiriente
[mas otorga ventaja]
si ganas, él pierde
si batallas
sobreviene el pánico de escena
cuando el pueblo suplique
pan enviad una cuadrilla
de cirujanos plásticos
para pespuntar los ombligos
de este modo no sentirán hambre
y no volverán a pedir pan.
Cómo practicar el concepto
de construcción de ciudadanía
planetaria
la confusión está entre
la forma y el fondo
entre tener y ser
entre amor y compromiso
entre procreación y placer
es la era del enclaustramiento
cibernético
hacemos como que nos comunicamos
mas sólo monologamos
están los factores de posible salvación:
confianza positiva en sí mismo
des-intermediación burocrática
para combatir la mefítica política cotidiana
integración planetaria, confianza en sí mismo
valoración social de las distintas culturas
abolición de intransigencias
fundición de armas letales
exoneración de prácticas
contaminativas
socialidad del ser-persona
los poetas, la gente toda
está cansada de NO SER
de NO estar, de no participar
requerimos tan poco material
y tanto poder amar incluso
sin ser amado, empero respetado


 

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